מכיוון שהערך הזה גם ככה ביזיוני אנצל את חלונית התגובה כאן לתגובת המשך על “להתמרק” (http://www.dorbanot.com/56220) – משום מה תגובתי שם “ממתינה לאישור” כבר 12 שעות. ובכן:
ומכיוון שהדיון במגילת אסתר מוצה, אפשר פשוט לדהור 3000 שנה קדימה ולדלות מגוגל מספר מופעים עכשוויים:
הרי נהיר וברור לכל כי קפה קידוש הוא קפה אשר בהכנתו ממלאים את הכוס יתר על המידה, עד כדי גלישה (כמו שנהוג בכוס הקידוש) ומכאן קפה קידוש (או כל משקה אחר)
א: אחי, תמזוג לי מהקולה שלך, בחיאת ראבאק.
ב: קח תמזוג לבד, מה אני עובד אצלך?
א: מוזג לבד
ב: הלו הלו, כמה אתה שופך?! זה כבר נשפך! מה, אתה עושה קידוש??
א: “יום השישי ויכולו השמים והארץ וקולה צבאם…”
אמנם תחילה לא שמתי לב ל”קיור” (שהם אחלה להקה)
אבל מה שממש הפריע לה זאת המילה
“מזה”, ממתי הלחם כזה לגיטימי מלבד ניסיון לדחוס במסרון הרבה טקסט?
זה כמו “ימכוער” במקום “יא מכוער”
מה קרה? קשה להוסיף א ורווח?
1. מה זה “השחי תורן”?
2. הסיטואציה המתוארת בהגדרה בלתי-אפשרית. אם כל הכלים בכיור שלך מלוכלכים, אני בטוח שגם כוס הקידוש שלך מלאה באבק. יא מגעיל אחד.
3. כופה קידוש – הדתיים האלה שתופסים אותך ברחוב כדי שתניח תפילין.
קראו דורבנות בפייסבוק
קראו דורבנות בטוויטר
12 תגובות על ”קפה קידוש“
מאת R.G
מה, שביתה בחדר העריכה?
מאת מלקת האמבטיה
וואלה יופי, דורבנוט איז גואינג דאון דה דריין ביג טיים.
מאת חדלשון
מכיוון שהערך הזה גם ככה ביזיוני אנצל את חלונית התגובה כאן לתגובת המשך על “להתמרק” (http://www.dorbanot.com/56220) – משום מה תגובתי שם “ממתינה לאישור” כבר 12 שעות. ובכן:
ומכיוון שהדיון במגילת אסתר מוצה, אפשר פשוט לדהור 3000 שנה קדימה ולדלות מגוגל מספר מופעים עכשוויים:
http://www.meshaptzim.co.il/meshaptzim/www/mag_article.asp?id=529
“פינות איפור –לפינה זו יש חשיבות רגשית יותר מאשר שימושית, היא משחררת את החדר מעשרות אביזרי התמרוקים והבשמים. עם זאת ישנם אנשים המעדיפים להתמרק בחדר האמבטיה”
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3343976,00.html
“כל עוד לא מבקשים מאיתנו להשתתף במסיק, אין לנו בעיה להתמרק בתכשירים ששימשו את אצולת יוון העתיקה”
http://jy.fridaynight.co.il/blog/archives/2008_04_01_post.php
“ובזמנה הפנוי הדל היא גם צריכה להסתרק, להתאפר, להתמרק ולהתגנדר, שכן אמצעי הטיפוח שפעם היו…”
ועוד, ועוד, ועוד…
מאת בנימין
הייתי הולך על “כפה כידוש”, אם כבר.
דירוג מינוס רק על הפדיחה הזאת.
מאת Diftong
קול הקלים בקיור.
מאת אבוקד
הרי נהיר וברור לכל כי קפה קידוש הוא קפה אשר בהכנתו ממלאים את הכוס יתר על המידה, עד כדי גלישה (כמו שנהוג בכוס הקידוש) ומכאן קפה קידוש (או כל משקה אחר)
א: אחי, תמזוג לי מהקולה שלך, בחיאת ראבאק.
ב: קח תמזוג לבד, מה אני עובד אצלך?
א: מוזג לבד
ב: הלו הלו, כמה אתה שופך?! זה כבר נשפך! מה, אתה עושה קידוש??
א: “יום השישי ויכולו השמים והארץ וקולה צבאם…”
מאת אמו פיליפס
מזל שאני קירח, אחרת הייתי תולש את שערותי.
מאת 4stringrebel
אמנם תחילה לא שמתי לב ל”קיור” (שהם אחלה להקה)
אבל מה שממש הפריע לה זאת המילה
“מזה”, ממתי הלחם כזה לגיטימי מלבד ניסיון לדחוס במסרון הרבה טקסט?
זה כמו “ימכוער” במקום “יא מכוער”
מה קרה? קשה להוסיף א ורווח?
ירחם עלינו זאוס…
מאת R.G
אני התייחסתי לשניהם (ועל הדרך, לעוד כמה תופעות קונ-ערכיות).
מאת Assaft
אולי ה-“מזה” נכתב כחיקוי לשון הדיבור, שאז זה לגיטימי בעיני.
הקיור, לעומת זאת, הוא צריך להיכנס לבור הניקוז של ההיסטוריה.
מאת Tycho
1. מה זה “השחי תורן”?
2. הסיטואציה המתוארת בהגדרה בלתי-אפשרית. אם כל הכלים בכיור שלך מלוכלכים, אני בטוח שגם כוס הקידוש שלך מלאה באבק. יא מגעיל אחד.
3. כופה קידוש – הדתיים האלה שתופסים אותך ברחוב כדי שתניח תפילין.
מאת קופי פייטר
אין לי מושג מה זה השחי תורן. הסתכלתי על האותיות במקלדת לנסות להבין איזו תקלדה הייתה כאן, ולא מצאתי. בלית ברירה השארתי את זה ככה.